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  • 印顺导师与妙云兰若── 兼论“精神典范”对于比丘尼僧团发展之影响

    研究所,2000年),页335-367。   《另类典范:当代台湾比丘尼的社会实践》《佛学研究中心学报》第七期(台北:国立台湾大学文学院佛学研究中心,2002年),页 295-340。   《个人、...

    廖忆榕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08134955107.html
  • 戒律与佛教未来

    舍差别,或剪、或修、或接、或补,必成另类风姿,甚至有枯萎断根祸患。   如果出家同道都能忍可声闻毗尼是尽寿绝对全分奉行的学处,在面对心性烦恼与因应时代间题时,必有更智慧谨慎的权衡与善巧灵活的运用,来...

    宗麟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15263556434.html
  • “有,还是无”断想

    知道花开景明、光昌流丽。德国人没这种事不关己的平常心,他们见怀揣平常心的华人购物乱插队加塞,乱扔烟头,就管。这是他们的另类“平常心”平常心是道,道是逻各斯,逻各斯就是存在而不是虚无。   佛教的空乃是“...

    安希孟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065158952.html
  • 西藏佛教简介

    把西藏佛教说成“喇嘛教”,暗示它并非佛教,而是西藏喇嘛发明的另类宗教,实属憾事。  在历史的发展中,由于传承不同的关系,西藏佛教内就形成了若干宗派,主要是宁玛、噶举、萨迦和格鲁,而这些宗派多半又分出...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142059403.html
  • 佛教的经济学观点

    灵性的程度。同样的道理,专注于休闲以作为工作的另类选择可说是对人类存在其中一个基本真理的严重误解,也就是说,工作及休闲在同一生活过程中相辅相成,硬要将其分别处理,难免有损工作的愉悦及休闲的满足。   ...

    〔英〕E.F。舒马赫著 李华夏译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360460586.html
  • 佛教的经济学观点:把人当回事小的是美的

    于休闲以作为工作的另类选择可说是对人类存在其中一个基本真理的严重误解,也就是说,工作及休闲在同一生活过程中相辅相成,硬要将其分别处理,难免有损工作的愉悦及休闲的满足。   所以,从佛教的观点,有两种运作...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401760837.html
  • 中西方宗教事务管理方式不同原因之探讨

    无法摆脱视其为异域文化的心理和感情定势,对外来宗教缺乏亲近感和心灵体验。还有相当一部分人把宗教看作是愚昧落后的代表,把信仰宗教的人视为与社会格格不入的另类,在社会地位、人格尊严等方面给予轻视甚至歧视。...

    陈宗荣

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  • 圣凯法师:浅议中国佛教生态学的理念

    家人更是社会的“另类”,从古到今都是如此。我们佛教界只能呼吁更多的佛教徒参与佛教事业,对于非佛教徒来说,我们是缺乏号召力的。环保事业也是如此。佛法的教化,从来都是通过感动、劝导的...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐五代诗僧文学研究综述

    诗为中心》等。周裕锴在这一群体中有点另类,他更多从哲学思辨角度来进行研究,致力于禅宗诗歌语言研究,其特点在于“见微知著”,能从不多的文献资料中,发掘出较多的东西来,主要成果有《中国禅宗与诗歌》、《禅宗...

    不详

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  • 保唐-净众禅派在四川七大禅派中的地位

    眼前,无念亦不立也” ②。即使对于无念也不可执著,“无念”本身也无自性,这样便把“无念”这一思想又提高到一个新的高度了。   宣什念佛门宗——唐代四川另类禅系  宣什念佛门宗与净众保唐派大致同时...

    程 刚

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